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  • 弘一大师答：手执他人之物，不慎而误破者，应令其偿还耶？

    回来，法海喇嘛说：“犯戒的！你不懂你不懂，犯戒的。”居士是不懂的，这个里边学过戒的人知道。贼已经拿到了，管你自己舍了不舍，你去拿的话，都是犯盗戒。这个，世间人就想不通了。这个，佛...盗者未作决定得物想，乃可夺还也。”物主（主人）没有把东西舍掉，这个偷的人还没有决定是自己的，可能还要被追回去的，在这个情况之下，夺回来，不犯戒。那么这个里边就大有文章了，你怎么知道贼决定...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10551110912.html

  • 七灭诤法

    僧团)处罚，该比丘不服，即向世尊禀告，他不以贼心取衣。世尊认为他并不犯戒。因此，制定现前毗尼灭诤法，即当要判定某人犯某罪时，需集合僧众及共诤人现前，并熟悉以何法、以何律、以何佛教灭除诤论。　　二、忆念毗尼　　一比丘被控犯重罪，但他自认为没有犯戒，诸比丘告诉世尊，世尊则制定忆念昆尼灭诤法，允许被诉者在大众面前忆念、说明事情原由，澄清众疑，以灭诤端。　　三、不痴毗尼　　一比丘痴狂心乱，犯了众多重罪，在他...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393753124.html

  • 出家再谈孝顺父母

    修行，还要去做犯戒的事，不但不能孝顺父母，父母也因此受到业障的连累。记得以前有一位出家人偷偷到寺院外喝酒，不料酒精中毒，卧床不起。当我们打电话告诉他家属的时候，他的父亲竟说：“他连师父的话都不听，不管他。”连他的父母也羞于见犯戒的儿子，可见，犯戒的人谁见都嫌弃。出家人龙蛇混杂，凡圣同居，有持戒精进修行，也有犯戒懈怠放逸，有知识分子，也有文盲，各行各业来出家的都有。师僧弟子，举上携下，应当重视僧伽...

    寒月

    |孝|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html

  • 有关皈依的疑问

    故意造作的罪业较重，所以，罪业的轻重程度在很大程度上取决于最初的动机。受戒之后，所犯的罪业涉及到两个层面，一是过错本身形成的业罪，一是因犯戒而导致的戒罪。在无意间踩死蚂蚁属于不定业，业报是比较轻微的，像...：首先，把环境卫生搞好，尽量避免虫类进来；对已经进来的，也可以将它赶走，尽量不要伤害它。如果是在搞清洁卫生时，无意伤害了虫类，虽不算犯戒，业罪还是有的，但因是无意间造成的伤害，业罪也很轻，且是不定业。...

    济群法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0829491392.html

  • 月溪禅师答：断学般若，罪过无边　是否？

    就是犯戒，如净土三经，弥陀经，舍利弗并未修净土，无量寿经，佛告阿难，阿难并未修净土，阿难悟道为禅宗二祖，舍利弗智慧第一，十六观经，韦提希夫人修净土，韦提希夫人是在家人，佛之千二百五十弟子，未有一人修净土...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590211018.html

  • 知义法师答：学佛修行，能不能消除宿业？若能，怎么出家人也会有死于非命的？若不能，又何必修？

    　　知义法师答：学佛修行，能不能消业的关键，不在能消与否，要问学了没有？修了没有？如果真的学到行到，绝对能消。经云：‘念佛一声，能消八万大劫生死重罪！’佛不妄语，由此证明确实能消。 　　假若有这样的一位病人，检查结果是胃穿孔(宿世恶业)，经过手术治疗后，已经脱离危险。大夫告诉他不要吃的东西他吃了，护士劝他不要做的事又做了(不如法和犯戒)，因此病情恶化，一命呜呼(死于非命...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11061011654.html

  • 如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种有功德？

    犯戒是不对的，果报受完，将后即不敢为，有惭傀心故；未受戒究竟还是未入佛弟子之因位，尚属凡夫位，没有种下圣因故，往往犯过失会原谅自己，宽恕自己，反正还没有受戒嘛！就如此一而再，再而三堕落下去！同时破见与...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550912556.html

  • 以造罪可悔而不防护极不应理

    又若念云毁犯可悔。无后不犯防护之心，放逸转者，说可还出，如食毒药。 如果心想：犯戒不要紧，反正可以忏悔。这样没有今后誓不再犯的防护心，三门放逸而转，还说可以使罪业还出，这就象服毒一样。 如《弥勒狮子吼经》云：“慈氏，末世末劫后五百岁，有诸在家出家菩萨，出现于世。” 在《弥勒狮子吼经》中，佛对弥勒菩萨说：“末法时代末劫的后五百年，有在家和出家菩萨出现于世间。” “彼作是云：悔...

    益西彭措堪布讲授

    |护戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html

  • 偷盗的果报

    爱的东西，要向十三亿人结罪，道理在此。李炳南老师在奉祀官府服务当秘书时，他每次领信封、信纸时，都要向奉祀官报告：“这个信封和纸，有时候我要写私人信。”你说了，他答应了，这就不犯戒了。所以他常常教育导...

    慈清

    |偷盗|戒贪|戒盗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09063120684.html

  • 过午不食的两个用意

    　　受持八关斋戒的时候，过中午以后不能吃任何食物，也不能喝奶、饮料、茶水，只能喝白水。如果有病需要吃药治病，这是特殊的情况，可以吃。很多药品都可以当药物，也可以当食物。你当食物吃喝，这肯定是不行的。你为了治病，作为药物吃喝，就不会犯戒。佛在经中讲过，特别要同情病人，特别要注意自己的身体。为了治病，服用药品，这没有关系。比如今天感冒了，为了治感冒，喝姜汤，这都可以。如果不是这样，而是自己想喝...

    达真堪布

    |八关戒斋|过午不食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/10461521037.html
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